煩悩とは、私たちの日常に潜む欲望や怒り、嫉妬などの感情であり、仏教では人生の苦しみを生み出す原因とされています。「煩悩を捨てる」ことが理想とされていますが、それは本当に必要でしょうか？実は、煩悩にはさまざまな種類があり、それをただ否定したり、断つことばかりに目を向けるよりも、上手に活かす方法を学ぶことで、心の平安と豊かな人生を手に入れることができます。仏教といえば、欲を手放してすべてに感謝する…みたいなイメージがありますが、もし、「煩悩なんて全然OK！煩悩最高！」なんてお坊さんに言われたらどう思いますか？そんな嘘みたいなお坊さんがいるんです。この記事では、煩悩に苦しんでいる方、もっと楽に生きたい方のために、浄土真宗本願寺派の僧侶である向谷匡史さんの著書『煩悩バンザイ！』をご紹介します。煩悩とは？｜その意味と現代における役割煩悩（ぼんのう）とは、仏教において私たちが日々感じる苦しみや悩みの原因となる心の働きを指す言葉です。煩悩の根底には、欲望や欲求、さらには妄念や妄執などが含まれます。これらは、人が生きる上で避けて通れないものですが、しばしば人生に苦しみをもたらします。日常生活でも、「怒ってはいけない」「恨みを抱いてはいけない」「こんなことを言うべきではない」「感謝しなければならない」といった考えが頭をよぎることがあります。これは私たちが自分の中にある煩悩を否定し、手放そうとする意識から来ています。しかし、実際には、煩悩を完全に捨てることは簡単なことではありません。仏教を深く学び、日々修行に励んでいる僧侶でさえも、煩悩を手放すのは難しいのです。ましてや、一般の生活を送る私たちにとっては、煩悩を排除することはなおさら困難です。そこで、大切なのは「煩悩を受け入れる」という考え方です。煩悩を否定するのではなく、上手に付き合い、活用することで心の自由を見つけることができるのです。煩悩を捨てる？それとも受け入れる？煩悩は、一見すると悪いもののように思えますが、実は人間の成長や人生の豊かさに貢献する一面もあります。煩悩を完全に捨てようとすることに執着すると、かえって心の中に葛藤が生じることもあります。煩悩は、私たちが何かを求める力、挑戦する意欲の源泉でもあるのです。例えば、煩悩を捨てる方法を探している人が多いですが、捨てることばかりにフォーカスするのではなく、どう活用できるかに目を向けるのも一つのアプローチです。煩悩を適切に理解し、人生のエネルギーとして活用することで、自己成長に繋がるのです。煩悩は、私たちの苦しみの源でありながら、同時にそれが心の自由への道しるべとなることもあります。煩悩を受け入れ、そのエネルギーを正しい方向に向けて活かしていくことで、私たちはより充実した人生を歩むことができるでしょう。煩悩は生命力｜成功と欲望の関係煩悩は私たちを苦しめるだけの存在ではなく、生命力の源ともいえます。私たちの欲望や関心は、若いうちは強く、人生における行動の原動力となります。しかし、加齢とともに欲が薄れ、「こうしたい」「ああしたい」という気持ちが弱まっていくこともあります。これを「老いる」と呼びます。老いと共に、煩悩の業火も次第に弱まり、何かを求めるエネルギーも衰えていくのです。逆に言えば、煩悩は私たちが生きる力そのものであり、「煩悩は生命力」とも言えるのです。何かを欲すること、達成したいと願うことは、私たちが生きている証であり、その力を活かすことで充実した人生を送ることができます。欲が消えるとき｜老人ホームでのエピソード向谷匡史さんの著書『煩悩バンザイ！』には、次のようなエピソードが書かれています。<ある老人ホームでのエピソード>「屋上で草花を楽しめるようにと、プランターに苗を植えたのですがどなたも関心を示さないんですよ」朝夕に水をやって素敵な花を咲かせる。あるいは野菜を育てて収穫する。「花を咲かせたい」「収穫を楽しみたい」という原動力は「欲」です。煩悩です。ところが、この老人ホームに入居していらっしゃる方々の多くはその「欲」がない。関心そのものがないのです。煩悩があることは、私たちが何かを成し遂げたいというエネルギーの表れです。「成功したい」「お金を稼ぎたい」「名声を手に入れたい」といった欲望は、私たちの行動を促し、人生をより豊かにします。そのため、煩悩を否定するのではなく、むしろその存在を肯定し、自分の手のひらでうまくコントロールしていくことが重要です。煩悩を人生のパートナーとし、適切に活かすことで、人生をより楽しむことができるでしょう。煩悩の活かし方｜三毒と根本煩悩を知る煩悩は単に苦しみの原因ではなく、私たちの行動や選択に大きな影響を与えるエネルギー源でもあります。向谷匡史氏の著書『煩悩バンザイ！』では、煩悩を上手に活かす方法について語られています。特に、仏教で「三毒」と呼ばれる3つの代表的な煩悩である三毒といわれる貪・瞋・痴(とん・じん・ち)を含む6つの根本煩悩と、それに付随する随煩悩を合わせた42の煩悩の活かし方を本書では教えてくれています。これらの煩悩を理解し、どのように日常生活で活かすかが、自己成長や充実した人生を送るための鍵となります。貪（とん）の活かし方｜欲望をポジティブに転換する貪（とん）とは、貪り、つまり物事を過度に欲しがることを意味します。これは特にお金儲けや物欲に関連していますが、「もっと成功したい」「もっとお金がほしい」という欲望は、誰しもが抱く自然な感情です。しかし、仏教では、この貪りが過度になると、私たちを苦しみに導く原因となると教えています。とはいえ、お金儲け自体は悪ではないのです。問題は、そのお金をどう稼ぐか、つまり儲け方です。正しい手段でお金を得ることは、人々に称賛され、社会に貢献することもあります。一方、悪い手段を使えば批判や軽蔑の対象となることもあるでしょう。例えば、YouTuberのヒカキンさんや野球選手の大谷翔平選手など、億単位の収入を得ている著名人は、正当な努力やスキルによって大きな成功を収めています。彼らのように、他者に希望や勇気を与えたり、社会に価値を提供することによって得た収入は、決して批判の対象にはなりません。「もっとお金がほしい」と感じることは、人間として自然な感情であり、それを否定する必要はありません。重要なのは、その欲望をどう活かすかということです。お金を稼ぐ手段が人々に希望を与えたり、社会に貢献するものであれば、その欲望はポジティブなエネルギーに変わります。つまり、煩悩である貪は、私たちの人生の成長の原動力にもなり得るのです。瞋（じん）の活かし方｜怒りを力に変える方法瞋（じん）とは、激しい怒りや憎しみを指します。仏教では、瞋は煩悩のひとつであり、私たちが感じる強い感情のひとつです。怒りはしばしばネガティブな感情と見なされがちですが、それを適切に使えば、人生や社会にポジティブな影響を与えることができます。近年、アンガーマネジメントという言葉が広く知られるようになり、怒りを抑える方法が注目されています。しかし、怒りを完全に抑え込むのではなく、時にはその感情を表現し、行動に移すことが必要です。怒りは、変革や改革の引き金となることが多いのです。歴史を振り返ると、改革や革命の背後には常に強い怒りが存在していました。社会の不正に対する怒りが大きな運動を生み出し、新たなルールや体制を作り上げることがあります。このように、怒りは決して否定すべきものではなく、むしろ状況を改善し、未来をより良くするための原動力となります。例えば、社会的不公正に対する怒りが大きな社会変革をもたらしたケースは数多くあります。怒りは、人々を行動へと駆り立て、現状を打破する力となるのです。一方で、怒りを感じること自体を否定しすぎると、かえって臆病や打算的な生き方に陥ることがあります。つまり、怒りが湧いているにもかかわらず、それを表に出さないことで、自分を偽ったり、不満を心の中に溜め込んでしまう危険があります。「怒らない」ことは一種の悟りの境地に近いかもしれませんが、「怒れない」という状態は、自分の感情を無視しすぎている可能性があります。大切なのは、その怒りを破壊的な行動に使わず、建設的な結果に向けて使うことです。怒りを感じた時に、その感情をどのように活かすかが、人生や社会における成功や成長の鍵となります。痴（ち）の活かし方｜無知を認め、自己成長へとつなげる痴（ち）とは、愚かさや無知を指す言葉です。仏教では、すべての苦しみの原因はこの痴から生まれるとされています。痴は、自分自身や物事の本質を見抜くことができない状態を意味し、自己理解が不足していることに繋がります。つまり、「自分のことが見えないこと＝愚かである」と考えられています。私たちは日常の中で、無知や愚かさに気づかないまま、欲望や怒りに翻弄されることがあります。例えば、自分が抱える問題の原因が貪りにあることに気づけないまま、欲求不満の状態が続き、それによって不満や憤りを抱えるという状況です。このような無明の状態が、私たちが抱える苦しみの根本原因となります。しかし、痴を認めることが自己成長への第一歩となります。自分の愚かさや無知を直視することで、そこから学び、改善することができるからです。自分が何を知らないのか、何が見えていないのかに気づくことで、煩悩に縛られることなく、自由な心を持つことができます。愚かさや無知に気づいたとき、自己嫌悪に陥ったり、自分を責めすぎてしまうことは避けたいところです。例えば、成功を自分の手柄にし、失敗を他人のせいにするという行動も、時には自分を守るために必要なことかもしれません。すべてを自分のせいにしてしまい、心が疲弊してしまっては元も子もありません。大切なのは、愚かさに気づいた後、他人を見返してやるというエネルギーに変えることです。自分の過ちや無知を認め、それをエネルギーに変えていくことが、より強い心を育て、人生を豊かにする力となります。慢（まん）の活かし方｜自分を知ることで傲慢さをコントロールする慢（まん）とは、自分より劣っていると思われる他者に対して、自分の方が優れていると感じ、自慢や傲慢な態度を取ることを指します。人間の心は弱く、自己評価を高めるために、つい他者と比較してしまいがちです。自分より下の存在を作り上げることで、自分の精神的なバランスを保とうとする傾向があるのです。慢は、自己優越感に浸り、他人を見下すことで心の安定を得ようとする感情です。しかし、この感情を外に出してしまうと、他者から反感を買い、嫌われることもあります。重要なのは、この「慢」の感情をどのようにコントロールし、自己成長やポジティブな方向へ活かすかという点です。人は、自分の優位性を感じたいという欲求と、劣等感を感じたくないという恐れの間で揺れ動きます。自慢や傲慢な行動は、自己肯定感を高めるための一時的な手段であり、それが過剰になると、他者との関係を悪化させるリスクがあります。しかし、劣等感を完全に避けることはできません。重要なのは、他者との比較により感じる劣等感を、自己改善のエネルギーに変えることです。心の中で優越感を抱いているだけでは、真の成長はありません。自分が感じる慢の感情を認識し、それを謙虚さに変えることで、自分の成長のきっかけにすることができます。「慢」の感情は、自分の内面と向き合う重要なサインです。自慢したいという欲求が湧いてきたとき、それを他人に押し付けるのではなく、自分の中でしっかりと理解し、適切に扱うことが大切です。また、他者との比較から生まれる優越感や劣等感は、自己改善への道しるべとして使うことができます。たとえば、自分の強みを認識し、それを活かして自己成長を目指すことができます。また、他人の優れた点を学ぶことで、自分の弱点を克服する機会として捉えることも可能です。このように、慢の感情を内面で調整し、他者を見下すのではなく、自分の成長につなげることが理想です。疑（ぎ）の活かし方｜疑念を自己防衛のツールとして使う疑（ぎ）とは、疑うことを指し、これも煩悩のひとつとされています。疑うことは一見ネガティブな感情のように感じられるかもしれませんが、それ自体は人間が持つ自己防衛の一部であり、必要な側面もあります。無防備に他者を信じ込んでしまえば、時に騙されたり、損をしたりするリスクが伴います。そこで、「疑う」という行為は、自分を守るための防衛装置として重要な役割を果たすのです。疑念が煩悩となるのは、疑うこと自体が悪いのではなく、「疑ってしまう自分に対する苦しみ」が本質にあるからです。人は、何かを信じたいと思っていても、心の中で「これは本当に正しいのか？」「騙されていないか？」といった疑念が浮かぶことがあります。この疑いの気持ちは、時として不安やストレスを生み出すものです。しかし、疑念を抱くこと自体は自然なことであり、自己防衛のための正常な反応とも言えます。大切なのは、この疑念を無理に否定するのではなく、それを意識的に活用することです。疑いの感情を自己防衛として位置付け、必要な場面で活かすことで、余計な苦しみを避けることができます。疑念は、すべてを無防備に信じてしまうことを避けるための警戒心として機能します。たとえば、新しい情報や提案を受けたときに、すぐに信じ込むのではなく、慎重に検討する姿勢は重要です。疑うことは慎重さを生むプロセスであり、結果として賢明な選択や判断を下す助けになります。一方で、何事にも過度に疑念を抱きすぎると、不安や疑心暗鬼に陥りやすくなります。適度な疑いを持ちながらも、必要以上に疑念に囚われず、バランスを取ることが大切です。悪見（あっけん）の活かし方｜自己主張とバランスを取ることの重要性悪見（あっけん）とは、自分の考えや意見が正しいと主張し、他者に押し付けることを指します。仏教では、これも煩悩のひとつとされていますが、自己主張すること自体が悪いわけではありません。むしろ、適切な場面で自分の意見を貫くことは、リーダーシップや決断力の一部でもあります。他人の意見を尊重することも大切ですが、時には自分の考えをしっかりと示し、強い意志を持って行動することが必要です。すべてを他者に合わせてしまうと、物事が平凡になり、誰の意見も際立たない結果を生み出してしまうことがあります。特に、決断を下す際には、自己主張の力が必要不可欠です。リーダーシップにおいて、自己主張は欠かせないスキルです。自分の意見をしっかりと持ち、それを周囲に伝えることが、プロジェクトや組織を成功に導くための力となります。悪見は、一見ネガティブに感じられるかもしれませんが、適切に使えば強い信念を持ったリーダーシップを発揮することができるのです。逆に、意見を主張しないことで、リーダーシップが欠如し、物事が決まらない状態に陥ることもあります。すべての意見を尊重する姿勢は重要ですが、最終的な決断を下すためには、時には自分の考えを強く押し通す必要があります。ただし、自己主張が行き過ぎると、他人との協調を欠き、孤立してしまうリスクもあります。重要なのは、バランスを取ることです。他者の意見を全く無視してしまうと、信頼関係が崩れる可能性があります。したがって、自己主張をする際には、他人の意見にも耳を傾け、適切に調整することが求められます。また、自分の意見が間違っていると気づいた場合は、素直に修正する勇気も必要です。これにより、自己主張と柔軟さのバランス感覚を保ちながら、より強い信頼関係を築くことができるでしょう。まとめ煩悩は私たちが避けて通れない感情や欲望ですが、それをただ捨てようとするのではなく、上手に向き合い、活かすことで心の自由と成長を得ることができます。煩悩は、すべての人間が等しく持っています。煩悩を抱えたまま生きていかざるを得ない以上、それをどう活かせばよいか、その答えを見つけるのが人間の知恵です。仏教の煩悩について知ることができるだけでなく、その活かし方が説かれている、一石二鳥の本です。煩悩バンザイ！ 向谷匡史 (著)オススメ関連記事悩みがない人が実践する悩みを消す方法｜悩みすぎるあなたへ贈る解決のヒント哲学の歴史と思想をまとめて学べる｜初心者におすすめの哲学書『史上最強の哲学入門』シリーズ